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坏，不要被它利用了，我们要的是那个灵灵觉知，不生不灭的东西。
★不要执著于现在的父母家人，这些亲人都是过去生中的冤亲债主。
★修苦行即是在洗头脑、换种子。
★生为女身，能出家，得遇大善知识，又有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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家乡抛于脑后，留在了道场，从此就再也没有见到过具深恩德的母亲了！”这是仁波切深情怀念母亲的话。
在阿多仁波切处领受了《旧译经典总汇》、《隆钦四心髓》、《二函》、《百尊寂静忿怒》等长轨、简轨和略轨...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
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持初发心的基础上而发长远心，这个很重要，是出家人一生修学的根本。现在有句俗语是“出家一年佛在心头，出家三年佛在脑后”，为什么会出现这些状况？就是忘失了初发心。要恒自护念！印光大师就以长惭愧僧自名，把了...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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于胃，胃得其养，则气亦壮。…涵泳于心，心无妄念，则心平气自和。…以上经络皆有益于拳，…肾有两枚，枚各两系，一系于心，一上通于脑，气之所生，实始于此，归宿必归到此。至于命门，实两肾之间，气所出入之门，故...
熊琬
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08322888955.html
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的：“无明湛湛黑暗深坑，实可怖畏。”人称“庵摩罗识”（九识），即“净识”之意。禅宗口头所说：“百尺竿头”、“向上一着”、“脑后一捶”、“无明窠臼”、“黑漆桶底”，就是指他。中乘所证的“心（主观的）法（...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392089254.html
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修命，而不知修命之法，理出两端，有易遇而难成者，有难遇而易成者。如炼五芽之气，服七耀之光，注想按摩，纳清吐浊，念经持咒，噀水叱符，叩齿集神，休妻绝粒，存神闭息，运眉间之思，补脑还精，习房中之术，以致服...
张伯端
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
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不足的问题，而且较诸人体“脑死”之后的器官移植，所引起的伦理关注或许更少，因此异种器官移植，是并没有抵触各种生命伦理原则的。孙效智教授于此分析云：
首先是“当事人自主原则”( autonomy )...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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唯识学入门-生生不已的生命之流--宽谦法师
佛法是佛陀教导我们认识整个宇宙人生的真理法则，真理法则有它所现出来种种千变万化的现象。生活上的一点一滴都是现象，眼睛所看到的，耳朵所听到的都可以说是现象，其它包括色、声、香、味、触，乃至脑里想的都会呈现出种种的现象，这些都是“相”，是我们比较有经验的部分。唯识学擅于表达生命的现象，研究的是“法相&rdquo...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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是大椎阻塞，你静坐的时候，会觉得背后很热很热，但颈项以上凉凉的，这是气不能上来的缘故。如果是脑后的玉枕阻塞，你会觉得整个颈项发烧，头重重的。这也是气不通、阻塞。有这种现象，你一定要去处理它。处理不了，...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
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所以说“天命”绝对不是一个小范围，但为什么我们会觉得自己很渺小，能量那么少，即使有的也无法释放出来，这一点确实是在一定的时间段内是无法实现的。就像用电脑上互联网，互联网上什么都有，但电脑的显示窗口只有...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html